Концепция Православного международного центра
«Балаклавский Георгиевский монастырь»

Историческая справка. Место памяти и молитвы

Многие века это место притягивало: бесчисленное количество паломников, включая известнейших людей Российской Империи и Европы, стремились попасть в Георгиевский монастырь, поучаствовать в Евхаристии, помолиться, вдохновиться, ощутить в своей жизни присутствие Бога. Обитель поражала воображение всех когда-либо в ней бывавших. Грекам она представала «вторым Афоном», англичанам и французам – «второй Италией», у турок и татар не поднималась рука разрушить обитель. А.С. Пушкин, испытавший здесь «единственно сильное впечатление», позднее написал «…тут посетили меня рифмы. Я думал стихами».

Даже в непростые для Православия в Крыму XVI-XVII века Монастырь поддерживался и получал постоянную ругу от московского князя. Это святое место – единственное в Тавриде не бывшее в запустении, всегда выполняло апостольскую миссию – нести Христианство миру.

В XIX веке монастырь получил новый виток развития благодаря стараниям владык Хрисанфа Новопатрского и Агафангела, усердием прихожан, трудам монахов, попечительству обители со стороны Императоров, командира Черноморского флота М.П.Лазарева, активном содействии государственных мужей и меценатов, творческим способностям выдающихся архитекторов.

Текущее состояние

Возрождение обители началось в 1990-е годы. Восстановлен Храм Святого Георгия, начаты Богослужения. Появились монахи. Поставлен памятник Андрею Первозванному. На Георгиевской скале установлен Крест.

Монастырь стал популярной точкой паломнических маршрутов по Крыму.

В 2017-2019 рамках ФЦП был благоустроен сквер перед монастырем, со смотровой площадкой и парковкой. За год место стало одной из общегородских точек притяжения, при этом уже достигает пределов комфортной вместимости посетителей, особенно с учётом стесненности условий из-за близлежащих дач и гостевых домов.

Концепция

Возвращение монастырю прежних территорий позволяет сформировать значимый на карте мира центр Православной веры.

Миссии монастыря

Помимо главной цели – живой Православной веры с сильной постоянной Молитвой и регулярными Богослужениями, – Монастырь может развернуть пять ключевых миссий:

Христианская история и наследие

Таврия, Крым – являлась и является перекрестием культур, религий и народов. Но наиболее ярко явила здесь Православная вера – преодолев языческие культы, период владычества мусульман и советский атеизм.

Территория монастыря может явить себя как музей истории Христианства под открытым небом, с разными локациями и пространствами – Православный Крым в миниатюре, аллея святых, восстановленный некрополь и т.д., а также свидетельства о известных паломниках, меценатах и покровителях Монастыря.

Катехизация и образование

Не секрет, что при всей доступности сейчас храмов и церквей, большого количества литературы, православных телеканалов и радио, Православная вера находится в состоянии, когда большое количество верующих являются таковыми номинально, низкий уровень катехизации делает слабым духовный и интеллектуальный иммунитет к другим верованиям и течениям, сектам или атеистическому мировоззрению. Церкви необходимо «нощь и день не престаях уча со слезами единаго когождо вас», чтобы могли устоять мужам, «которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою». Концепция предполагает создание Православного образовательно-просветительского центра, включая православную школу для детей (в т.ч. детей из сложных семей, что является отдельным служением), Воскресную школу и курсы катехизации, а также образовательную площадку для взрослых, прежде всего воспитывающую православных миссионеров, предпринимателей, меценатов.

Оздоровление и лечение

Сухой морской климат Крыма, тепло (среднегодовая температура выше 0), море и солнце являются ключевыми факторами физического здоровья. Крым всегда был и будет здравницей. Безвозмездное и удовлетворительное лечение в монастыре, целебные качества родниковой воды обратило многих мурз и беев в татарский период к особенному уважению обители. В годы Первой мировой войны на территории монастыря действовал лазарет.  В 1929 обитель была закрыта, монастырские здания были переданы ОСОАВИАХИМу под санаторий.

Монастырский санаторно-курортный комплекс имени Святого Луки Крымского может включать в себя как круглогодичную лечебницу общеоздоровительно-профилактического профиля (санаторий, оздоровительный лагерь – профиль нужно определить на стадии эскизного проектирования), так и специализированное лечебное заведение. Речь идет не только о создании профилактория для  российского духовенства, но о формировании современного комплекса, нацеленного на физическую и психологическую реабилитацию. Возможно также рассмотреть как часть комплекса дом престарелых.

Миротворчество и международные отношения

Быть миротворцами – одна из заповедей, данных нам Господом. В непростой международной ситуации Церковь как никто другой может открывать жителям и политикам разных стран ценности мирного общения, единение, основанное на краеугольном камне всей западной и русской культуры – Христианстве. В такой постановке Монастырь должен быть открыт для людей всех культур и верований. Отдельная возможность – здесь, как и на Афоне, могли бы сосуществовать представительства автокефальных церквей – скитов и храмов (как наиболее значимые для Крыма – греческий, армянский). Необходимо обеспечить возможность проведения международных мероприятий, что особенно актуально при поставленной задаче Президентом сделать из Балаклавы, к которой тяготеет и раньше приписан был монастырь, международный центр туризма.

Православная экономика и благотворительность

Период Российской Империи был славен сильными предпринимателями и меценатами. Воспитание в духе христианского трудолюбия, формирование принципов православного предпринимательства и банкинга, позволят не только более крепко стоять на ногах и быть сильными рядовым верующим, но и сформировать дополнительные экономические ресурсы для развития страны, что, как следствие, создаст возможности для меценатства и благотворительности. В такой постановке концепция предполагает создание на территории Монастыря Святого Георгия предпринимательского центра, со своим бизнес-комплексом, конференц-центром, площадками для коммуникации, бизнес-обучения и деловой активности. В дальнейшем можно прорабатывать создание Православной бизнес-школы.

Основные пространственные решения

В общей сложности речь идет о создании комплекса на территории порядка 25 Га.

Еще древние знали, что приобщение к Богу может быть через архитектуру и обустройство сакральных пространств.

Монастырское пространство должно сохранять свою сложность и минимизировать потенциальную напряженность пребывания на территории разных групп – живущих постоянно, молящихся и трудящихся монахов и послушников, служащего духовенства, долгосрочных или краткосрочных паломнических групп, рядовых посетителей и жителей округи, включая неверующих или формально верующих, иностранных гостей и делегаций, учащихся и прибывших для оздоровления, посещающих территорию массово или желающих уединится и достичь общения с Богом.

Архитектурно-планировочные решения должны учитывать климатические условия Фиолента, особенно пронзительные и сильные ветры в холодное время года.

Сакральные пространства

Храмы. Большая территория потребует строительства нескольких храмов. Так, ранее здесь был, помимо Храма Георгию Победоносцу, храм Дмитрию Солунскому. С учётом формирования международного центра, безусловно требуется строительство главного храма, посвящённого столпу и центру Православной веры – Господу нашему Иисусу Христу (в прежние годы на территории был пещерный храм Рождеству Христову, а также Воздвиженский храм), Богородичный храм или часовня, при  формировании лечебной инфраструктуры – Храм Святого Луки Крымского.

Колокольня. Требует восстановления или замещения. Важнейший вопрос – колокольная партитура для храмов Монастыря и окрестностей.

Площадь Православия в Крыму - Центральная площадь Монастыря, позволяющая проводить массовые праздничные Литургии.

Купель для массового крещения (на той же Площади).

Кельи для монахов. При зонировании учесть необходимость обеспечить приемлемое уединение монахов.

Некрополь. Практически утерянный, с учётом будущего развития требуется выделение участка для нового некрополя, с возможным перезахоронением сохранившихся останков

Общественные пространства

• Центральный вход.
• Музей Православия в Крыму. Православная Таврида в миниатюре. Музейные пространства при храмах и отдельно. Современные интерактивные музейные площадки (по аналогии с решениями на мемориале памяти Сардинским воинам на горе Госфорта).
• Парк, с разделением зон для разных групп посетителей и гостей.
• Сад и виноградник. Ранее монастырь имел большое виноградарское и винодельческое хозяйство.
• Восстановление дома Адмирала Лазарева
• Лечебница / санаторий.
• Дом престарелых (возможно с акцентом на священников, ушедших на покой)
• Общеобразовательная православная школа
• Центр катехизации
• Православная бизнес-школа и конференц-центр

Лечебно-санаторный комплекс

Православный образовательно-просветительский центр

Инфраструктура обслуживания

• Гостиницы для паломников разной категории
• Трапезные, кафе, рестораны
• Магазинчики и мастерские.
• Парковка для автобусов и автомобилей
• Вертолётная площадка
• Причал. Возможно рассмотреть создание в района Яшмового пляжа небольшого причала для яхт и катеров

Транспортная инфраструктура

Иногда озвучиваемые варианты с фуникулёром не рекомендуются (как по причине увеличения нагрузки на пляж, так и из-за потери возможности физического «восхождения» по 800 ступеням к Монастырю) и в любом случае требуют серьезных изысканий.

Организационные решения

Международный статус и значимость проекта требуют особого и внимательного отношения к развитию Монастыря.

Во-первых, необходимо формирование соответствующих органов управления этим проектом: Фонд развития Балаклавского Георгиевского монастыря, попечительский совет, проектная группа. Особую роль будет играть настоятель, духовных качеств и усердия которого будет, при Божием содействии, хватать на реализацию столь амбициозного проекта.

Во-вторых, пространственные решения требуют проведения серьезного архитектурного комплекса, причем целесообразно привлекать разные проектные группы (возможно и международные, имеющие соответствующий опыт) – одни для проектирования комплекса в целом, другие – для отдельных объектов (храмы, лечебница и т.д.).

В-третьих, значимым вопросом является грамотное выстраивание общественной коммуникации. Севастополь – не самый простой город, в последние годы было несколько конфликтных ситуаций в вопросах сосуществования Православия с городским сообществом. Поэтому крайне важно в Попечительский совет и в проектную группу включить местных представителей (речь идет не только о клириках Крымской Епархии), а также интересантов со стороны Украины.

В-четвёртых, крайне важным будут вопросы консолидации финансовых ресурсов, тем более что на запуск такого проекта потребуется время не только на проектно-изыскательские работы, но и на формирование соответствующих программ и фондов, как государственных, так частных (меценатских).

При соблюдении данных условий срок реализации данной концепции может составлять порядка 5 лет.

Заключение

Безусловно, новый паломнический центр не просто встанет в один ряд с такими ядрами духовности России, как Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская лавра, Дивеевская Обитель, Валаам. По своему потенциалу, историческим и климатическим условиям он может стать одним из наиболее посещаемых Христианских центров в мире, наравне Иерусалимом – землёй, где ступала нога Господа нашего Иисуса Христа, Афоном, Синаем, Римом-Вечным городом и Стамбулом-Константинополем.

Балаклавский Георгиевский монастырь может быть одним из значимых символов установления нового взаимопонимания России с Европейскими странами и началом снятия санкций, от которых рано или поздно мы все освободимся.

На страницу проекта